【tyanjiu.com讯】《左转》里有个子罕拒收他人宝玉，以“不贪为宝”的故事，广被后人流传。
《左传·襄公十五年》里道：宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
意思是说：宋国有个人得到了一块美玉，想把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财的品质作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果你把玉给了我，那我们两人就都丧失了珍宝，还不如各人留着自己的珍宝。”献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地回乡去，如果把玉石送给您，我在回家的路上就能免遭杀身之祸了。”于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工雕琢成宝玉后卖出，将所得的金钱全部给予送玉人，让他返回了家乡。
故事里的这个子罕，本名乐喜，任宋国“司城”之职，类似于主管工程建筑的官员。其向以“不贪”而闻名，为官清廉又多有善政，因而被后世人所称道。
除了为官清廉，子罕多行善政、视民如子的事迹同样为人所称颂。
其时，郑国的子展死了，子皮即位为上卿，郑国遇到饥荒而还没有到麦收，子皮便用子展的遗命把粮食赠给国人，每户一钟。子罕听到这个故事，评价说：“接近于善，这是老百姓的期望。”后来宋国也发生了饥荒，子罕就向宋平公献策，拿出国家的粮食借给百姓，同时让士大夫们也都出借粮食。更难能可贵的是，出借粮食并不
用户评论
这故事真感人！子罕这种淡泊名利的思想让我深受启发，现在社会太追求物质了，这样的精神值得我们学习。
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小时候就听过这个典故，那时候觉得只是单纯的 “不贪” 好吗？长大后明白了，其实是一种智慧，知道哪个东西真正珍贵。
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虽然子罕不贪财，但这种“不贪”的方式有些太极端了吧？现实生活中很多时候我们需要适当地追求一些物质享受才能过上更好的生活。
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这故事主要传达的是一种精神境界，我觉得不管送什么礼品都不重要，重要的是这份心意，就像子罕对待好友的态度一样。
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这个典故讲得很浅显，容易被理解。每个人都应该学习子罕的处事态度，做一个不被利益所诱惑的人。
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这故事真是太讽刺了！古代人不懂得物质生活的乐趣，总是把“奉献”摆在第一位，真让人看不惯啊。
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我感觉 子罕的行为 有点刻板印象，每个人对财富的态度都不一样，不能说谁做得好谁做得不好。
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这个典故提醒我们，要明白金钱不是万能的，真情实意比任何物质都更重要。子罕的做法值得我们学习。
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"不贪为宝"是一种积极的人生态度，我们要学会控制欲望，追求精神上的富足。
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我不懂这个典故。不就是送礼嘛？为什么要这么复杂？
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子罕的确是位真朋友，为了好友不会接受任何礼物，这种友谊很令人羡慕！
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我更喜欢现代社会的方式送礼，简单明了，不需要那么多心机和仪式感。
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其实古代的思想确实值得我们借鉴，《不贪为宝》就是其中很好的例证。
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子罕的行为有点过了吧？不是都应该享受生活吗？
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这个典故很好理解，但更重要的是我们要将它转化为自身的行动力。
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古代人真是太神秘了，他们的思想方式和我们现在的生活截然不同，很难去理解他们。
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