（接上期）

红山文化玉器造型是很多藏友都喜欢涉猎和收藏的题材之一，但是，总体而言，到处参加鉴宝或宣传的，跟真品有很大的差距，究其原因，还是对真品的了解不够所造成的。

在课程里面我举过一个例子：就说你和小伙伴从小一起长大，后来上了大学各分东西，有二十年未见，再见面时即使双方身体已经发福，脸庞已经变圆，其中的神态你还是一目了然，主要的原因就是你记住了他的“神态”，这也是鉴定当中最重要的一个环节，也是被王世襄先生称之为“望气”的一眼妙计，看物如同识人，看物看型，望人看神，最忌讳的就是神型混淆，如果您连真品的认知都不熟悉，被骗的概率可想而知了。

目前市场上大量购买假货的人，出问题的原因就是对真品的认知仅有博物馆走马观花时的“惊鸿一瞥”，或者从网络图片上面的“一知半解”，所发的图片与真品的差距不仅仅是差距较大，而且，可能跟哪些造假者相比，他们的学习态度都赶不上，如果你对真品连熟悉度都没有，那么你购买时的冲动只能当作学费，如此的状态又怎能不被“骗”；古玩收藏，最怕的就是不爱学习，却喜欢到处留言发图，到处找评价的主。

其实我们已经将学习最基本的原理告诉大家了，就是去博物馆提升自己对真品的熟悉度和认知能力，如果你能根据博物馆的实物，结合我的课程文字和视频介绍，相信你会对真品有一个最基本的概念；

如果实物的概念还没有建立起来，先不要急着花钱购买，更不要急着发表个人的见解，要知道玉器知识是最公平的，你爱他一分，他便会回报你一倍，你爱他到骨子里的时候，他一定会回报你所有的付出。但是如果你只是口头上爱他，行动上没有任何付出，那么他也会骗你，甚至坑你到倾家荡产，这样的例子比比皆是。

这一篇文章我们结合视频课程的内容，详细介绍一下常见的红山玉器器型种类。视频中由于时间的关系，对于这样的物品详细介绍可能会有意犹未尽的感觉，这里，我们通过文字和图片介绍几种常见的器型，供读者参考。

一、红山文化的代表性器物玉龙玦(“C"型龙)

古人称不完全的环为“玦”，谓其“环而不周”。

玦是古人早期的装饰用品，一般都成对出现在墓主人的耳部。原始社会，弄一串兽牙、羽毛装饰起来，可能属于当时的潮流，但是，精心“打磨”一对玉玦，装饰在众人眼见的耳部，其作用不仅仅是装饰，更多的可能体现的是地位和尊贵的身份。

目前国内最早的一对玉玦就是出自于兴隆洼文化时期的，据考古检测，距今8200年。

同样处于辽河流域的北方文明，玉器的制作和传承一直未出现中断，在红山文化遗址中经考古发现有不少玉玦出土。

从最早的玉玦装饰到最终的玉玦型龙器，玉玦的历史使命在一次次的变革中得到了涅槃，最终成为早期玉器造型中的创作母体，衍生出各类的玉环形装饰或器物。

而且到了红山这个阶段的玉玦已经出现了明显演变的过程，玦的一端往往制成动物形状，虽然我们现在喜欢称呼其为“玉C龙”，但是如果按照本意，叫玉玦龙似乎更为符合身份，玉玦龙就是这个阶段的典型代表，雕琢简单，概括力极强，表现出了高级典雅的造型艺术水平，玉C龙是辽河流域北方文化的代表，也是中国玉文化发展过程中，玉石与神物结合的创造性实物，这是与其他地区发现的玉玦最为重要的一个区别之处。

以红山文化的“C"型玦状为例，其鉴定特征如下:

1、玉龙形体似环，也是一种玦的变体，身体较为粗壮，向前蜷曲，伸曲刚劲有力。头尾相近，头部与身体直径相当。“C"字形的龙体卷曲弧度跟玉玦相比，不再是环形，却更像一个椭圆型。

2、只有头部雕琢有纹饰，龙眼的前眼角圈弧，后眼角细尖，上面雕有眼帘。

3、嘴巴前端平齐，上唇部减地下凹。

4、颈部有较长的鬣后飘，显得极有生气。

5、额顶部有网格形装饰，网格凸起作规整的小菱形。

6、细部运用浅浮雕的手法表现，通体打磨光洁圆润。